{"id":1096,"date":"2025-09-10T16:48:15","date_gmt":"2025-09-10T19:48:15","guid":{"rendered":"https:\/\/ifdccatriel-rng.infd.edu.ar\/sitio\/?page_id=1096"},"modified":"2025-09-12T16:51:36","modified_gmt":"2025-09-12T19:51:36","slug":"1096-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ifdccatriel-rng.infd.edu.ar\/sitio\/1096-2\/","title":{"rendered":"Miradas Pedag\u00f3gicas"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>INCLUSI\u00d3N Y DISCAPACIDAD<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>EN EL NIVEL INICIAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Quesada, Barbara Norma<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Profesora en Ciencias de la Educaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El tema que nos convoca es <em>inclusi\u00f3n y discapacidad <\/em>como problem\u00e1tica socio educativa contempor\u00e1nea infantil, el an\u00e1lisis de las <em>infancias<\/em> exige una mirada amplia que involucre a todos los que forman parte de su cotidianidad y tambi\u00e9n, con las instituciones que se vinculan. En este amplio contexto, y desde un recorrido hist\u00f3rico breve, podemos pensar como en las \u00faltimas d\u00e9cadas se han producido cambios a gran escala dentro de la sociedad en dimensiones educativas, culturales, pol\u00edticas. Uno de los cambios que se presentan en el plano educativo es la Inclusi\u00f3n y Discapacidad, por el paso de un <em>paradigma de la Integraci\u00f3n<\/em> al de la Inclusi\u00f3n de todas las personas con discapacidad al sistema educativo pensado desde la equidad y desde el <em>paradigma de la diversidad<\/em> que propone un criterio de flexibilidad, superando los recorridos lineales del <em>paradigma homogeneizador.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Todos esos cambios se inscriben en los cuerpos y subjetividades de las <em>infancias<\/em> transformando los espacios educativos, por eso la importancia del trabajo de la inclusi\u00f3n y discapacidad como problem\u00e1tica socio educativa. Se necesita abrir sentido a lo que se est\u00e1 haciendo, dando lugar a preguntas que den territorio a la futura profesi\u00f3n que permita un rol docente donde re-prensar y re-construir el ejercicio de ense\u00f1ar. Este ejercicio conlleva la responsabilidad \u00e9tica y el compromiso social de acompa\u00f1ar los procesos de ense\u00f1anza y aprendizaje a las diversas generaciones de estudiantes desde un enfoque de derecho. Pensar al sujeto entramado por <em>procesos de inclusi\u00f3n educativa<\/em>, entre miradas, prejuicios, que habilite a educadores a cuestionar su ense\u00f1anza, aproxim\u00e1ndonos <em>al rol docente en la inclusi\u00f3n<\/em>, revalorizando la importancia de construir practicas inclusivas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Desarrollo:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En primer lugar, es necesario hacer un recorrido hist\u00f3rico sobre c\u00f3mo se fue construyendo lo que entendemos hoy por discapacidad y para esto retomamos los aportes que nos aproxima Beatriz Celada (2005) en el cual es posible discriminar entre <em>tres paradigmas hist\u00f3ricos<\/em>; donde se pens\u00f3 y se trabaj\u00f3 la discapacidad desde enfoques diferentes.<\/p>\n\n\n\n<p>Primeramente, en lo que fue la Edad Media y la \u00e9poca renacentista, las personas con estigmas visibles eran caratuladas como minusv\u00e1lidos y sujetos impedidos de realizar cualquier actividad social. Al mismo tiempo tambi\u00e9n pod\u00edan ser vistas como expresi\u00f3n del mal o manifestaci\u00f3n de lo sagrado, en esquemas asistencialistas como en la Edad Media se la entend\u00eda como objeto a eliminar e ingresaban en un esquema mayor de discriminaci\u00f3n y exclusi\u00f3n en donde tambi\u00e9n se encontraban leprosos, pobres y mujeres, entre otros. En la \u00e9poca del apogeo del cristianismo se los comienza a considerar como objetos de caridad.<\/p>\n\n\n\n<p>Continuando con la l\u00ednea hist\u00f3rica, con el surgimiento de los estados modernos en el siglo XV y XVI, el Estado asume cierta responsabilidad en el ordenamiento social y crea centros de aislamiento (hospitales con internaci\u00f3n) con el objetivo de ocultar lo que resultaba \u201cmolesto socialmente\u201d. De esta manera, se entiende a las personas con discapacidad como sujetos de administraci\u00f3n o asistencia.<\/p>\n\n\n\n<p>En la \u00e9poca de la revoluci\u00f3n industrial y el Neopositivismo del siglo XIX, se transforma en sujeto problema en tanto objeto de estudio psicom\u00e9dico-pedag\u00f3gico.&nbsp; El hospital se propone como objetivo recuperar al individuo no apto para el rendimiento y la producci\u00f3n para que pueda colaborar con el progreso social.<\/p>\n\n\n\n<p>Con el paso de los a\u00f1os, post segunda Guerra Mundial, y con un significativo impacto de descubrimientos cient\u00edficos se toma el paradigma de la rehabilitaci\u00f3n caracterizando al sujeto como la falta de destrezas, vi\u00e9ndolos como pacientes, en donde el problema est\u00e1 dado en la deficiencia que portan, de esta manera se proponen bajo acciones terap\u00e9uticas recuperar al individuo para el sistema de producci\u00f3n bajo un modelo cl\u00ednico.<\/p>\n\n\n\n<p>Por \u00faltimo, en los a\u00f1os 70 surge en EE. UU y luego en Europa el movimiento de vida independiente promovido por las personas con discapacidad, que se propusieron salir del paradigma rehabilitador, demostrando que la vida pod\u00eda ser modificada por ellos mismos. Este movimiento recupera el status de personas con derechos y promueve el an\u00e1lisis del problema en relaci\u00f3n al entorno de las personas. El fin de este movimiento era poder independizarse de las instituciones, el \u00e9nfasis esta puesto en la <em>accesibilidad<\/em> del entorno, y la modificaci\u00f3n de las relaciones con el entorno humano.<\/p>\n\n\n\n<p>Con todo lo mencionado anteriormente, se puede deducir entonces que la discapacidad es un concepto din\u00e1mico y complejo que va cambiando con el paso del tiempo. Es por ello, que para pensar acciones educativas en torno a la inclusi\u00f3n es necesario dar cuenta del sentido com\u00fan y los discursos dominantes alrededor de la discapacidad para develar cuales son los intereses y las posiciones de los sujetos dentro de las instituciones escolares.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00bfEn qu\u00e9 lugar nos encontramos hoy?, en la actualidad el foco esta puesto en la accesibilidad del entorno y no en las limitaciones de los individuos.En tanto que Liliana Pantano (2007), nos dice que <em>\u201cLa discapacidad se gesta en la interacci\u00f3n de una persona con deficiencia con un entorno no preparado para la diferencia\u201d. (p.123)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Se pone el acento en el ambiente y el entorno, descartando la idea del esfuerzo personal y el problema individualizado. Este enfoque, en palabras de la propia Pantano, se denomina <em>Modelo Social<\/em>, el cual reconoce a las personas con discapacidad como sujetos de derecho. El modelo social es el que da pie a resaltar que la capacidad se arma, se modela, se expande en el proceso din\u00e1mico del funcionamiento humano en relaci\u00f3n con los <em>contextos y factores ambientales.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 es una problem\u00e1tica socio educativa la inclusi\u00f3n y discapacidad?&nbsp; A pesar de los cambios progresistas y el avance concreto en materia de derechos para las personas con discapacidad, existe una variable que continua y persiste en todos los paradigmas hist\u00f3ricos. Hablamos de <em>la discriminaci\u00f3n y la estigmatizaci\u00f3n social.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>La diversidad<\/em> es inherente a la condici\u00f3n humana expresa Duschatzky y Skliar (2000) y reconoce la existencia de m\u00faltiples diferencias: culturales, ling\u00fc\u00edsticas, de g\u00e9nero, de orientaci\u00f3n sexual, entre otras. Promover la diversidad, implica fomentar la inclusi\u00f3n y la igualdad de todas las personas, independientemente de sus pensamientos o formas de estar en el mundo. Sin embargo, <em>la diferencia<\/em> es un concepto netamente pol\u00edtico. Como dice el autor, <em>no es una obviedad cultural; ella es construida hist\u00f3rica, social y pol\u00edticamente<\/em>. Si hay un sujeto diferente, en contraposici\u00f3n hay un sujeto \u201cnormal\u201d, que excluye al diferente o intentara doblegarlo a sus normas y estilo de vida.<\/p>\n\n\n\n<p>Se producen entonces <em>procesos de estigmatizaci\u00f3n y segregaci\u00f3n<\/em> en donde el \u201cdiferente\u201d se constituye como fuente de todo mal y termina siendo el depositario de muchas de las falencias del sistema educativo en general.<\/p>\n\n\n\n<p>Es importante en este punto, hacer un breve recorrido hist\u00f3rico sobre la inclusi\u00f3n, que permita situarnos en la actualidad. En t\u00e9rminos gramscianos \u201cel bloque hist\u00f3rico\u201d de las reformas educativas argentinas de la d\u00e9cada del 2000 \u201cson un conjunto de iniciativas de reparaci\u00f3n social, que acompa\u00f1a a la expansi\u00f3n de derechos educativos, a diferencia del ciclo anterior\u201d. Con la sanci\u00f3n de la Ley de Educaci\u00f3n Nacional N\u00b026.206 la inclusi\u00f3n educativa se constituye en ret\u00f3rica y en un principio de pol\u00edtica educacional.<\/p>\n\n\n\n<p>En este per\u00edodo se ubican tambi\u00e9n las influencias de los Organismos Internacionales los cuales promovieron nuevas pol\u00edticas de inclusi\u00f3n retomado del Banco Mundial. Oreja Cerruti (2014) explica que desde el 2003, el Ministerio de Educaci\u00f3n Nacional dise\u00f1o un conjunto de programas cuyos objetivos expl\u00edcitos plantean el mejoramiento de la calidad, la igualdad y la inclusi\u00f3n en los niveles de ense\u00f1anza obligatoria. El t\u00e9rmino inclusi\u00f3n fue retomado a partir del 2003 como una estrategia de diferenciaci\u00f3n de la d\u00e9cada de los 90 como productora de excluidos.<\/p>\n\n\n\n<p>El <em>marco normativo<\/em> que acompa\u00f1a a las personas con discapacidad es el siguiente, por un lado, la LEN N \u00b026.206 que profundiz\u00f3 en la inclusi\u00f3n de las personas con discapacidad con una explicita garant\u00eda de los derechos educativos de todas las personas. La Convenci\u00f3n sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad dictada en el a\u00f1o 2006 por la Asamblea General de las Naciones Unidas, siendo esta la primera instancia formal en la cual los organismos internacionales desarrollaron un amparo legal y te\u00f3rico para este colectivo de personas que hasta entonces no eran reconocidas con sus derechos, esto genera un cambio de paradigma al abordar la discapacidad desde un <em>modelo social<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>La Ley de Educaci\u00f3n Nacional N\u00b0 26.206 en el&nbsp; Cap\u00edtulo II detalla lo siguiente respecto a la educaci\u00f3n de las <em>infancias<\/em>: art.18 <em>\u201c<\/em><em>La Educaci\u00f3n Inicial constituye una unidad pedag\u00f3gica y comprende a los\/as ni\u00f1os\/as desde los cuarenta y cinco (45) d\u00edas hasta los cinco (5) a\u00f1os de edad inclusive, siendo obligatorio el \u00faltimo a\u00f1o\u201d<\/em> por otro lado, los objetivos de la educaci\u00f3n inicial, art. 20<em>.-\u201c Son objetivos de la Educaci\u00f3n Inicial: a) Promover el aprendizaje y desarrollo de los\/as ni\u00f1os\/as de cuarenta y cinco (45) d\u00edas a cinco (5) a\u00f1os de edad inclusive, como sujetos de derechos y part\u00edcipes activos\/as de un proceso de formaci\u00f3n integral, miembros de una familia y de una comunidad\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>En esta etapa de la vida, las pr\u00e1cticas educativas son desafiantes y se diferencian de las metodolog\u00edas escolares tradicionales dado que los\/as ni\u00f1os\/as requieren propuestas singulares que promuevan aprendizajes significativos, la participaci\u00f3n y el protagonismo de los\/as ni\u00f1os\/as y la familia, creando escenarios de oportunidad para promover el desarrollo integral y el derecho a la educaci\u00f3n que promueve y establece la LEN. Las metodolog\u00edas utilizadas, centradas en la libre exploraci\u00f3n del entorno y elementos significativos para cada ni\u00f1o\/a, as\u00ed como situaciones l\u00fadicas, promotoras de juegos entre pares y compartidos con adultos. Los principales aprendizajes en esta etapa consisten en constituirse y descubrirse como sujeto mediante relaciones e interacciones subjetivantes.<\/p>\n\n\n\n<p>Para pensar la inclusi\u00f3n de ni\u00f1os y ni\u00f1as con discapacidad en la infancia es necesario articular los marcos normativos que la acompa\u00f1an.&nbsp; En la Argentina en el 2008 se promulga la Ley Nacional 26.378 \u201cConvenci\u00f3n sobre los derechos de las personas con discapacidad y su protocolo facultativo\u201d y adquiere jerarqu\u00eda constitucional en el art\u00edculo 42 de la LEN 26.206 en el a\u00f1o 2014, <em>\u201cla educaci\u00f3n especial es la modalidad del sistema educativo destinada a asegurar el derecho a la educaci\u00f3n de las personas con discapacidades, temporales o permanente, en todos los niveles y modalidades del sistema educativo\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La Convenci\u00f3n Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (CDPD) define la discapacidad como: \u201c&#8230; <em>un concepto que evoluciona y que resulta de la interacci\u00f3n entre las personas con deficiencias y las barreras debidas a la actitud y al entorno que evitan su participaci\u00f3n plena y efectiva en la sociedad, en igualdad de condiciones con las dem\u00e1s\u201d. <\/em>Esto significa que la discapacidad no define a la persona, sino que se constituye en tanto situaci\u00f3n. Depender\u00e1 de las condiciones contextuales, de las caracter\u00edsticas de la persona que presenta cierta condici\u00f3n de salud, del v\u00ednculo y las pr\u00e1cticas que ejerzan las dem\u00e1s personas para que se configure una situaci\u00f3n de discapacidad. Esto resulta a partir de pensar a la discapacidad desde el <em>modelo social y como sujetos de derecho. <\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Actualmente, Luis \u00c1ngel Montero (2000) detalla que estamos ante un cambio de paradigma y de un giro de la <em>integraci\u00f3n <\/em>a la <em>inclusi\u00f3n<strong>. <\/strong>La Integraci\u00f3n:<\/em> se relaciona con las personas con discapacidad y con una necesaria incorporaci\u00f3n a la escuela ordinaria, en unas coordenadas espacio-temporal en las que por Justicia hab\u00eda que evitar la segregaci\u00f3n que padec\u00edan. Fue una reivindicaci\u00f3n de la Escuela Especial<em>, <\/em>en la d\u00e9cada de los 80 expresaSan Mart\u00edn Gabriela (2021)era una disciplinada atravesada por el paradigma m\u00e9dico, se hablaba de derivaci\u00f3n diagn\u00f3stico y las practicas pedag\u00f3gicas se estructuraban tomando esos indicadores como referencias<em>. <\/em>La tarea se enfocaba en aspectos rehabilitadores. Hacia los 90, para acompa\u00f1ar las transformaciones pol\u00edticas, educativas y sociales, Educaci\u00f3n Especial recibe nuevas demandas en torno a los aprendizajes de quienes se consideran con \u201cnecesidades educativas especiales\u201d y se centran en las practicas pedag\u00f3gicas -did\u00e1cticas y curriculares. En esta \u00e9poca se ampl\u00eda la matr\u00edcula para dar respuesta a los llamados \u201cproyectos de integraci\u00f3n escolar\u201d se configura as\u00ed el sujeto de la educaci\u00f3n especial teniendo en cuenta la crisis de un sistema excluyente y recomendaciones que derivaban del plano internacional.<\/p>\n\n\n\n<p>La figura en la que se apoyaban estas intervenciones era la <em>\u201cmaestra integradora\u201d<\/em> que, hacia nexo entre las familias, los sujetos, la escuela de nivel y la escuela especial.<\/p>\n\n\n\n<p>En la actualidad, con las disposiciones legales antes mencionadas se tiende hacia<em>\u201d La Inclusi\u00f3n\u201d:<\/em> que, por el contrario, parte de una necesidad de la escuela ordinaria y aduciendo el derecho de todos\/as los\/as estudiantes a ser educados juntos, sin requisito de entrada y en la misma escuela que los dem\u00e1s, sin que esta seleccione a nadie por sus condiciones personales, familiares, culturales o sociales.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;La inclusi\u00f3n abarca transformaciones institucionales y formativas de las escuelas comunes, aparece entonces como rol docente la <em>\u201cmaestra de apoyo a la inclusi\u00f3n\u201d<\/em> que busca acompa\u00f1ar la trayectoria escolar del estudiante y hacer efectiva la inclusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Inclusi\u00f3n hace mejor referencia a la idea de que todos deben estar incluidos en la vida de la <em>escuela<\/em>, barrio, pueblo y sociedad a la que pertenece. Se elige inclusi\u00f3n para no dejar a nadie fuera de la escuela ordinaria, en lugar de que sea el alumno el que se integre a la escuela tradicional, que sea la escuela inclusiva la que se estructure de manera diferente para hacer frente a las necesidades de todos\/as los\/as estudiantes.<\/p>\n\n\n\n<p>Terigi (2008) aborda el acceso material a la escuela y explica que la inclusi\u00f3n educativa ha tenido un primer significado claro, <em>el acceso material<\/em> de todos en la escuela, expandir la cobertura institucional a toda la poblaci\u00f3n infantil- no todos en la escuela sino todos en la misma escuela, se trata de asegurar as\u00ed expresa que todos tendr\u00e1n las mismas condiciones b\u00e1sicas de oferta educativa y que esto es igualar para incluir. Ya no se trata solo de estar en la misma escuela, sino que todos\/as <em>aprendan lo mismo<\/em>, porque no se producen los mismos aprendizajes. Aprender lo mismo como significado de inclusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Comienza a sospecharse dice la autora, que ofrecer a todos\/as, la misma escuela puede no ser igualitario sino injusto. Se podr\u00eda decir, que Terigi plantea que ubicar a todos\/as los sujetos en situaci\u00f3n de igualdad promueve inevitablemente la desigualdad. Igualar desiguala.<\/p>\n\n\n\n<p>Por esto, Borsani M.J. (2023) apela al concepto de equidad para poner en marcha acciones compensatorias, que superen la simple igualdad para dar a quienes m\u00e1s necesitan, <em>\u201cel concepto de equidad hace frente a las desigualdades considerando las diferencias a fin de compensar y nivelar disparidades\u201d (p.31)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Aprender lo mismo permite pensar en los aportes de Braslavsky (1984), para \u00e9l la <em>educabilidad <\/em>se refiere a la disposici\u00f3n, ductilidad, plasticidad del alumno para recibir influencias y elaborarlas en favor de su autonom\u00eda personal. La educabilidad se vincula tambi\u00e9n con los modos de ense\u00f1ar, con los dispositivos y pr\u00e1cticas de ense\u00f1anza.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Para que exista una educabilidad para todos\/as los\/as estudiantes, es necesario que haya <em>una justicia curricular<\/em>, una mirada cr\u00edtica hacia el sistema educativo, que a la vez esta justicia curricular necesaria hace a una <em>justicia social<\/em>, porque as\u00ed abordamos la inclusi\u00f3n de un colectivo, como las personas con discapacidad, que siempre fue estigmatizado y excluido por las instituciones escolares.<\/p>\n\n\n\n<p><em>La accesibilidad<\/em> es definida por el diccionario como \u201cla posibilidad de acceder a cierta cosa o facilidad para hacerlo\u201d expresa Boggino N. (2022) se podr\u00eda decir, que se trata de una caracter\u00edstica que permite que los entornos, los productos o servicios sean utilizados sin problemas por todas las personas, a fin de lograr plenamente los objetivos para los que fueron dise\u00f1ados, independientemente de sus capacidades, su g\u00e9nero, su edad o su cultura. La accesibilidad es una noci\u00f3n clave sobre la que se construye la inclusi\u00f3n ya que supone que todas las personas pueden utilizar un objeto, disponer de un bien cultural, visitar un lugar o acceder a un bien o servicio.<\/p>\n\n\n\n<p>En el sistema educativo y en la vida en general, nos encontramos con m\u00faltiples <em>barreras culturales, sociales y educativas <\/em>que pueden impedir una <em>accesibilidad <\/em>plena. Para las personas con discapacidad, al no encontrar entornos y ambientes accesibles, estas barreras se vuelven altas. Por lo antes mencionado, es importante pensar en <em>configuraciones de apoyo <\/em>que permitan superarlas, <em>las barreras<\/em> no se tratan de limitaciones individuales, sino que son el resultado de una relaci\u00f3n social en la que entran en juego las caracter\u00edsticas de cada estudiante y las del contexto social\/educativo en las que se desenvuelve.<\/p>\n\n\n\n<p><em>El aula inclusiva <\/em>expresa<em> Borsani. M. J. (2023)<\/em> supone una propuesta curricular abierta, flexible, contextualizada y adaptada a las necesidades, no se trata de empobrecerla si no de que se pueda articular el <em>curr\u00edculum<\/em> al estudiante para favorecer la construcci\u00f3n del conocimiento, encaminada hacia <em>la escuela inclusiva diversific\u00e1ndola<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><em>&nbsp;La diversificaci\u00f3n<\/em> intenta trabajar tanto desde lo heterog\u00e9neo como desde lo com\u00fan y compartido que se encuentra en el aula, renunciando al mandato homogeneizador, modelo que impone que todos\/as los\/as estudiantes deben aprender lo mismo de la misma forma y en tiempos similares y quien no cumpla con estos par\u00e1metros debe concurrir a la escuela especial. La educaci\u00f3n inclusiva se posiciona como garante de la educaci\u00f3n de todos los que llegan al aula.<\/p>\n\n\n\n<p>El aula va acompa\u00f1ada de otras configuraciones de apoyo, como la <em>justicia curricular<\/em> Borsani M.J. (2023) detalla que se basa en lograr un <em>curr\u00edculum<\/em> com\u00fan general, que incluya a todos\/as por otro lado, puede ser considerada como parte del entramado de los \u00e1mbitos de la justicia social. \u201c<em>La escuela inclusiva dentro de un proyecto superador que es el de la cultura inclusiva\u201d (p.31)<\/em>. La justicia curricular en el aula supone proponer apoyos y ajustes orientados a contextualizar y situar los contenidos a los entornos donde viven y se desarrollan los\/as estudiantes.<\/p>\n\n\n\n<p>La escuela inclusiva plantea por otro lado, el Dise\u00f1o Universal del Aprendizaje expresa Borsani. M.J. (2023) que es un enfoque de ense\u00f1anza con actividades multinivel que ofrece a los\/as estudiantes diversas formas de acceder al mismo concepto. Esto, se vincula con la diversificaci\u00f3n de la oferta educativa y la personalizaci\u00f3n de las experiencias comunes de aprendizaje con el fin de lograr la mayor participaci\u00f3n de los estudiantes, sin perder de vista las necesidades de cada uno. La escuela es garante del derecho al conocimiento, la escuela inclusiva reconoce en su poblaci\u00f3n variadas desigualdades de oportunidad y sus efectos, pero no las reproduce al interior de la instituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>La escuela es el lugar donde se transmite el patrimonio cultural, donde se construye subjetividad y ciudadan\u00eda, donde se genera la pertenencia cultural a trav\u00e9s de saberes socializados y jerarquizados. Todo esto construye <em>el atravesamiento cultural<\/em>, del que nos habla Borsani M.J. (2023) que es el sentido m\u00e1s amplio y profundo de la expresi\u00f3n, que la cultura impregne, infiltre, empape, penetre y se haga cuerpo, que cada sujeto pueda hacerse de conocimientos, costumbres, valores, ideas de su cultura a trav\u00e9s de las propuestas inclusivas.<\/p>\n\n\n\n<p>El <em>curr\u00edculum<\/em> especial del modelo medico antes mencionado, no contemplaba el atravesamiento cultural como eje de la propuesta escolar, no daba ni historia ni geograf\u00eda, no trabajaba sobre la realidad ni el entorno, no se ense\u00f1aba sobre la identidad nacional, ni se celebraban actos y eventos culturales. No se transmit\u00edan aquellos conceptos de la educaci\u00f3n com\u00fan, para \u201calumnos normales\u201d detalla Borsani (2023).<\/p>\n\n\n\n<p>El paradigma inclusivo que se viene desarrollando y que se referencia al modelo social de la discapacidad, sujeto de derecho, modelo de la diversidad acompa\u00f1ado por la LEN N\u00b0 26.206 y la Convenci\u00f3n de los Derechos de la Personas con Discapacidad, que imponen el derecho a la educaci\u00f3n inclusiva representan un desaf\u00edo para el rol docente. Superando al paradigma integrador, se abren nuevas propuestas que buscan garantizar el derecho a la educaci\u00f3n, <em>la trayectoria escolar<\/em>&nbsp;&nbsp; define el recorrido que sigue un estudiante o grupo de estudiantes, durante un tiempo desde su ingreso y estancia hasta su egreso, propicia la accesibilidad a los conocimientos, prioriza la mirada subjetiva sobre cada estudiante, respetando y valorando las diferencias existentes en el grupo clase. Esto exige a cada docente un profundo conocimiento acerca de las <em>infancias<\/em>, de sus necesidades, potencialidades, dificultades y en funci\u00f3n de esto ubicar las barreras que obstaculizan la ense\u00f1anza y aprendizaje.<\/p>\n\n\n\n<p>Para que las trayectorias sean posibles el sistema educativo debe considerar al estudiante desde el paradigma inclusivo, como sujeto de derecho. Posibilitar el historizar, el acontecer educativo de cada quien considerando el camino recorrido. <strong>&nbsp;<\/strong>La <em>transposici\u00f3ndid\u00e1ctica <\/em>supone detalla Borsani (2023) considerar al sujeto en cuanto refiere al proceso por el cual se modifica un contenido para ser adaptado a la ense\u00f1anza, adecuado al nivel del estudiante, para que esto sea posible se debe conocer en profundidad al estudiante.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><object class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/ifdccatriel-rng.infd.edu.ar\/sitio\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/INCLUSION-Y-DISCAPACIDAD-EN-EL-NIVEL-INICIAL-QUESADA-BARBARA.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Incrustado de INCLUSION-Y-DISCAPACIDAD-EN-EL-NIVEL-INICIAL-QUESADA-BARBARA.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-2bc84563-9bd5-405d-a66e-8a6cccca87b6\" href=\"https:\/\/ifdccatriel-rng.infd.edu.ar\/sitio\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/INCLUSION-Y-DISCAPACIDAD-EN-EL-NIVEL-INICIAL-QUESADA-BARBARA.pdf\">INCLUSION-Y-DISCAPACIDAD-EN-EL-NIVEL-INICIAL-QUESADA-BARBARA<\/a><a href=\"https:\/\/ifdccatriel-rng.infd.edu.ar\/sitio\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/INCLUSION-Y-DISCAPACIDAD-EN-EL-NIVEL-INICIAL-QUESADA-BARBARA.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-2bc84563-9bd5-405d-a66e-8a6cccca87b6\">Descarga<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>INCLUSI\u00d3N Y DISCAPACIDAD EN EL NIVEL INICIAL Quesada, Barbara Norma Profesora en Ciencias de la Educaci\u00f3n. Introducci\u00f3n: El tema que nos convoca es inclusi\u00f3n y discapacidad como problem\u00e1tica socio educativa contempor\u00e1nea infantil, el an\u00e1lisis de las infancias exige una mirada amplia que involucre a todos los que forman parte de su cotidianidad y tambi\u00e9n, con &#8230; <a title=\"Miradas Pedag\u00f3gicas\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/ifdccatriel-rng.infd.edu.ar\/sitio\/1096-2\/\" aria-label=\"More on Miradas Pedag\u00f3gicas\">[+]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ifdccatriel-rng.infd.edu.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1096"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ifdccatriel-rng.infd.edu.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ifdccatriel-rng.infd.edu.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ifdccatriel-rng.infd.edu.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ifdccatriel-rng.infd.edu.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1096"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/ifdccatriel-rng.infd.edu.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1096\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1150,"href":"https:\/\/ifdccatriel-rng.infd.edu.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1096\/revisions\/1150"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ifdccatriel-rng.infd.edu.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}